El Ecuador necesita ciudades cuidadoras

En varios escenarios se sienten euforias -muchas de ellas postizas, derivadas de espectáculos y entretenimientos-, y también sufrimientos provocados por temas irresueltos o esclavitudes en lo personal y social, y angustias represadas que no atinan salidas fáciles, en el frente externo, como las guerras y las incertidumbres.

Las esclavitudes modernas, según los especialistas, se enmarcan ya no en suplicios que se observaban en los claustros, sino en enfermedades sociales que llevan signos de desesperanza, que asuelan la vida de las personas, en su cotidianidad y en otros ambientes en los que nos sentimos acosados o interpelados. Una enfermedad social es, entre otras, la indiferencia, matizada por el fragor de los días, los pitos de los vehículos y los apuros de la gente saturada por las rutinas.

Las ciudades, en este sentido, se convierten en mundos extraños -super conocidos, irónicamente- que no acogen a personas perdidas en el desencanto, y que, por obra de la soledad y el olvido, deambulan sin otra compañía que su sombra. Son los esclavos modernos -desempleados en su mayoría y apegados a la informalidad-, que los gobiernos nacionales y locales no les toman en cuenta.

Para ellos, la vida es gris con matices de negro. Los colores del arco iris han desaparecido de sus pupilas y también de la imaginación. La historia es cuestión del pasado; solamente existe el presente -que no es un regalo-, sino más de lo mismo: recoger basura de los tachos de desechos urbanos, y compartir alimentos o algo útil, serenamente, con los perros callejeros. Y cuando la faena casi ha terminado, la única opción es tomar una gaseosa semi consumida, y leer sentados, en una vereda y a la sombra de un árbol, alguna noticia “fresca” en un periódico en papel que ya no circula.

Perros y gatos tienen ahora derechos y acciones de defensa, como la Unidad de Bienestar Animal, que funciona en beneficio de estos seres abandonados. Sería bueno preguntar si existen en la sociedad modelos emergentes de bienestar humanos, no solo para darles abrigo y alimento, sino para ofrecerles asistencia emocional. Hay comedores y hospederías, pero sus labores son insuficientes, porque el problema de fondo subsiste.

Y los esclavos modernos aumentan por obra de problemas estructurales: las desigualdades, las injusticias y la falta de políticas públicas para paliar las causas de la pobreza extrema. Esta situación se parece a una guerra silenciosa que socava el corazón de la sociedad, mientras los humildes siguen en la ruta de la enfermedad y la muerte.

El pecado social que habló el Papa Juan XXIII es real. Las homilías, los discursos, las procesiones y manifiestos ya no funcionan. La esclavitud relatada es apenas una voz; faltan muchas voces y sobre todo acciones de bondad extremas.

La gente pobre no necesita caridad o una moneda que elimina o mitiga los dolores de conciencia. ¡Necesita oportunidades! El Ecuador clama por ciudades cuidadoras. Cuidar a la gente, en primer lugar. ¡Y quienes tenemos privilegios -yo me incluyo- demos señales de humanidad!